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三拐两拐，拐进一个清静的院子，待由仆人看茶后，这牙人没有提他们夫夫是否还算买人一事，反而先是简单的将他自己介绍了一下。
真是人不可貌相，海不可斗量，谁能想到这其貌不扬，身形矮小之人，居然是这牙行的头头，俗称牙首。
宋皓明夫夫二人，闻言先后其起身拱手施礼后，方才落座。
这牙首，可不是自封的，人家可是领管家俸禄的，位同九品县令，别管大小，总之可是个官，岂是那些白身相提并论的。
这不，鹿哥一听这人是牙首，便一言不发，如同筛糠一般跪在一旁。
“廖某把二位请来此处，还有他事相求，不知可都行个方便？”
宋皓明怎会不知道，他这话看着是对自己所说，但是在询问着坐在这，一副老神自在，正打量屋子的小夫郎。
虽自己所知小夫郎出手救人次数颇少，但他的医术，自己还是很有信心。
“廖牙首，至于这方便方便，并不在于我们，而是在于您，即使是神仙下凡，恐怕也不是有求必应的。”
叶繁星虽然在四处打量屋子，但他们的话，他一字不落的听到耳中。
心中忍不住对这二人吐槽着：你们这古人，有事不能直说么？一个个弯弯绕绕的，也不嫌麻烦！
他抬头仔细看了看端坐在主位之上廖牙的面相，其两眼之间的鼻梁处，颜色发青发紫，身体之中可能出现血瘀，很有可能是心病所致。
若真是心脏类的疾病，现在自己恐怕只能是预防为主了，又或者是减少病灶扩大和发病的可能。
在这古代又不像现代，可以这种介入治疗，甚至简单粗暴通过配型，直接更换人工心脏等。
此时若能找到可匹配成功的心脏，估计他……错，只要他把这想法一提出，应该他就先一命呜呼了。
心脏病类，特别是先天性疾病，即使中医疗效也相当不错，但已形成的病变，依旧是无法改正的。
所以常常听到养心一说，至于何谓“养心”？
《黄帝内经》认为是“恬虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。
战国时期伟大的思想家孟子曾曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
这些劝慰自己又劝慰他人的心灵鸡汤，古往今来，又有多人能真正懂其意，食其精髓呢！
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